1 Potem ułożył król Aswerus podatek na ziemię swoję, i na wyspy morskie.2 Awszystkie sprawy mocy jego, i możności jego, z opisaniem zacności Mardocheuszowej, którą go wielmożnym uczynił król, to zapisano w księgach kronik o królach Medskich i Perskich.3 Mardocheusz Żyd był wtórym po królu Aswerusie, i wielkim u Żydów, i zacny u mnóstwa braci swych, starając się o dobro ludu swego, i sprawując pokój wszystkiemu narodowi swemu.
1 Był mąż w ziemi Uz, imieniem ; a ten mąż był doskonały, i szczery, i bojący się Boga, a odstępujący od złego.2 I urodziło mu się synów, a trzy córki.3 A miał dobytku siedm tysięcy owiec, i trzy tysiące wielbłądów, i pięć set jarzm wołów, i pięć set oślic, i czeladzi bardzo wiele, tak, on mąż był najmożniejszym nad wszystkich ludzi na wschód słońca.4 I schadzali się synowie jego, a sprawowali uczty, każdy w domu swym, dnia swojego; i posyłali, a wzywali trzy siostry swoje, aby jadały i pijały z nimi.5 A gdy wkoło obeszły dni uczty, posyłał Ijob, a poświęcał ich, a wstawając rano sprawował według liczby ich wszystkich; bo mówił Ijob: Podobno zgrzeszyli synowie moi, a złorzeczyli Bogu w sercach swych. Tak czynił Ijob po one wszystkie dni.6 I stało się niektórego dnia, gdy przyszli synowie Boży, aby stanęli przed Panem, że też przyszedł i szatan między nich.7 rzekł Pan do szatana: Skąd idziesz? I odpowiedział szatan Panu, i rzekł: Okrążałem ziemię, i przechadzałem się po niej.8 I rzekł Pan do szatana: Przypatrzyłżeś się słudze memu Ijobowi,że mu równego na ziemi? Mąż to doskonały i szczery, bojący się Boga, i odstępujący od złego.9 I odpowiedział szatan Panu i rzekł: się Boga Ijob darmo boi?10 Azażeś go ty nie ogrodził, i domu jego, i co ma, w około zewsząd? Błogosławiłeś sprawom rąk jego, i dobytek jego rozmnożył się na ziemi;11 Ale ściągnij tylko rękę twoję a dotknij wszystkiego, co ma: obaczysz, w oczy złorzeczyć nie będzie.12 Tedy rzekł Pan do szatana: Oto wszystko co ma, jest w ręce twojej: tylko nań nie ściągaj ręki twej. I odszedł szatan od Pańskiego.13 Stało się tedy niektórego dnia, gdy synowie jego i córki jego jedli, i pili wino w domu brata swego pierworodnego:14 Przybieżał poseł do Ijoba i rzekł: Woły orały, a oślice się pasły podle nich:15 I przypadli Sabejczycy, i zabrali je, a sługi pozabijali ostrzem miecza; a uszedłem tylko ja, ja sam, abym ci oznajmił.16 A gdy ten jeszcze mówił, przyszedł drugi, i rzekł: Ogień Boży spadł z nieba i spalił owce i sługi, i pożarł ich; a uszedłem tylko ja, ja sam, abym ci oznajmił.17 A gdy ten jeszcze mówił, przyszedł i inny, i rzekł: Chaldejczycy, rozsadziwszy się na trzy hufce, wypadli na wielbłądy, i zabrali je, i sługi pozabijali ostrzem miecza; a uszedłem tylko ja, ja sam, abym ci oznajmił.18 A gdy ten jeszcze mówił, przybieżał i inny, a rzekł: Synowie twoi, i córki twoje jedli i pili wino w domu brata swego pierworodnego;19 A oto wiatr gwałtowny przypadł od strony pustyni, i uderzył na cztery węgły domu, tak, że upadł na dzieci, i pomarły; a uszedłem tylko ja, ja sam, abym ci oznajmił.20 Tedy wstał Ijob, i rozdarł płaszcz swój, i ogolił głowę swą, a upadłszy na ziemię, uczynił Panu pokłon,21 I rzekł: Nagim wyszedł z matki mojej, i nagim się zaś tamże wrócę; Pan dał, Pan też wziął, niech będzie imię Pańskie błogosławione.22 W tem wszystkiem nie zgrzeszył Ijob, a nie przypisał Bogu nic nieprzystojnego.
1 Częstokroć i wieloma sposobami mawiał niekiedy Bóg ojcom przez proroków;2 W te dni ostateczne mówił nam przez Syna swego, którego postanowił dziedzicem wszystkich rzeczy, przez którego i wieki uczynił.3 Który będąc jasnością chwały i wyrażeniem istności jego, i zatrzymując wszystkie rzeczy słowem mocy swojej, oczyszczenie grzechów naszych przez samego siebie uczyniwszy, usiadł na prawicy majestatu na wysokościach,4 Tem się zacniejszym stawszy nad Anioły, czem zacniejsze nad nie odziedziczył imię.5 któremuż kiedy z Aniołów rzekł: Tyś jest syn mój, jam cię dziś ? I : Ja mu będę ojcem, a on mnie będzie synem?6 A zasię, gdy wprowadza pierworodnego na okrąg świata, mówi: A niech się mu kłaniają wszyscy Aniołowie Boży.7 A zasię o Aniołach mówi: Który Anioły swoje czyni duchami, a sługi swoje płomieniem ognistym.8 Ale do Syna mówi: twoja, o Boże! na wieki wieków; laska sprawiedliwości jest laska królestwa twego.9 Umiłowałeś sprawiedliwość, a nienawidziłeś ; cię, o Boże! Bóg twój olejkiem wesela nad uczestników twoich.10 I tyś, Panie! na początku ugruntował ziemię, a niebiosa są dziełem rąk twoich.11 Oneć pominą, ale ty zostajesz; a wszystkie jako szata zwiotszeją.12 A jako odzienie zwiniesz je i będą odmienione; ale ty tenżeś jest, a lata twoje nie ustaną.13 A do któregoż kiedy z Aniołów rzekł: Siądź po prawicy mojej, dokąd nie położę nieprzyjaciół twoich podnóżkiem nóg twoich?14 wszyscy nie są duchami usługującymi, którzy na posługę bywają posłani dla tych, którzy odziedziczyć mają?
1 śpiewakowi na Neginot pieśń Dawidowa nauczająca.2 W uszy swe przyjmij, o Boże! modlitwę moję, a nie kryj się przed prośbą moją:3 Posłuchaj mię z pilnością, a wysłuchaj mię; boć się uskarżam w modlitwie swej, i trwożę sobą:4 Dla głosu nieprzyjaciela, i dla uciśnienia od bezbożnika; mię zarzucają kłamstwem, a w popędliwości swej sprzeciwiają mi się.5 Serce moje boleje we mnie, a strachy śmierci przypadły na mię.6 ze drżeniem przyszła na mię, a okryła mię trwoga.7 I rzekłem: Obym miał skrzydła jako gołębica, zaleciałbym, a odpocząłbym.8 Otobym daleko zaleciał, a mieszkałbym na puszczy. Sela.9 Pospieszyłbym, abym uszedł przed wiatrem gwałtownym, i przed wichrem.10 Zatrać ich, Panie! rozdziel język ich; bom widział bezprawie i rozruch w mieście.11 We dnie i w nocy otaczają ich po murach jego, a złość i przewrotność jest w pośrodku jego.12 Ciężkości są w pośrodku jego, a nie ustępuje z ulic jego chytrość i zdrada.13 Albowiem nie nieprzyjaciel jaki zelżył mię, inaczej zniósłbym to był; ani ten, który mię miał w nienawiści, powstał przeciwko mnie; bobym się był skrył przed nim;14 Ale ty, człowiecze mnie równy, wodzu mój, i znajomy mój.15 Którzyśmy się z sobą mile w tajności naradzali, i do domu Bożego społecznie chadzali.16 Oby ich śmierć z prędka załapiła, tak aby żywo zstąpili do piekła! albowiem złość jest w mieszkaniu ich, i w pośrodku ich.17 Ale ja do Boga zawołam, a Pan mię wybawi.18 W wieczór i rano, i w południe modlić się, i z trzaskiem wołać będę, aż wysłucha głos mój.19 Odkupi moję, abym był w pokoju od wojny przeciwko mnie; bo ich wiele było przy mnie.20 Wysłucha Bóg i utrapi ich, (jako ten, który siedzi od wieku.Sela.) , że nie masz w nich poprawy, ani się Boga boją.21 Wyciągnął ręce swoje na tych, którzy z nim mieli pokój, wzruszył przymierze swoje.22 Gładsze niż masło były słowa ust jego, ale walka w sercu jego: a mię kciejsze słowa jego niż olej, były jako miecze dobyte:23 Wrzuć na Pana twoje, a on cię opatrzy, i nie dopuści, aby się na wieki zachwiać miał sprawiedliwy. Ale ich ty, o Boże! wepchniesz w dół zginienia; mężowie krwawi i zdradliwi nie dojdą do połowy dni swoich; ale ja w tobie nadzieję mieć będę.
Słowniczek archaizmów (26)
albowiem
ponieważ, bo
ijob
Hiob
siedm
siedem
iż
że
całopalenia
ofiara spalana w całości na ołtarzu
tedy
wtedy, zatem
niemasz
nie ma
izali, izaż
czyż? (pytanie retoryczne)
wszystko, wszystkiem, wszystkiego
cały, każdy
jeźlić
jeśli
oblicza
twarz; „przed obliczem” = w obecności
onej
ten, tamten
żywota
życie; także: łono, brzuch
spłodził
został ojcem (w rodowodach)
zasię
zaś, natomiast
stolica
tron (także: stolica)
nieprawości
bezprawie, grzech
przeto, przetoż
dlatego
pomazał
namaścił
zbawienie
wybawienie
przedniejszemu
najznamienitszy, naczelny
bojaźń
cześć, lęk; „bojaźń Pańska” = cześć i posłuszeństwo wobec Boga
wżdy
jednak, mimo to
duszę
życie, osoba, człowiek
wszakże
jednak, przecież
brzemię
ciężar; także: proroctwo
Biblia Gdańska, wyd. 1881, domena publiczna
Rozważanie dnia
Pan dał, Pan wziął
Hi 1
Hiob jest człowiekiem prawym, bogatym i troskliwym ojcem. W ciągu jednego dnia traci stada, sługi i dzieci. Rozdziera szaty, ścina włosy i pada na ziemię. Nie wygłasza teorii, lecz oddaje cześć: Pan dał, Pan wziął, niech będzie imię Pana błogosławione. Autor dodaje, że w tym wszystkim Hiob nie zgrzeszył ani nie oskarżył Boga o niesprawiedliwość. Nie musisz ukrywać bólu, Hiob nie ukrywał. Możesz jednak, tak jak on, pozostać przy Bogu w stracie. Dziś, jeśli coś cię boli, powiedz Panu o tym i dodaj jedno zdanie uwielbienia, mimo wszystko. Wiara Hioba nie była pozbawiona bólu, ale była ukierunkowana na Boga, i dlatego jego żałoba nie zamieniła się w bunt.
Modlitwa: Panie, bądź ze mną w stracie i bólu. Pozwól mi trwać przy Tobie, nawet gdy nie rozumiem.