1 A odpowiadając Elifas Temańczyk rzekł:2 mądry ma na wiatr mówić? albo napełniać wschodnim wiatrem myśl swoję?3 Przytaczając słowa niepożyteczne, i , z których nie masz pożytku?4 ty psujesz Bożą i znosisz modlitwy do Boga.5 pokazują twą usta twoje, chociażeś sobie obrał język chytrych,6 Potępiają cię usta twoje, a nie ja; a wargi twoje świadczą przeciwko tobie.7 Czyś się najpierwszym człowiekiem urodził? czyś przed pagórkami utworzony?8 Izażeś tajemnic Bożych słuchał, a nie masz mądrości w tobie?9 ty umiesz, czego my nie wiemy? albo cóż ty rozumiesz, czegobyśmy my nie rozumieli?10 I sędziwyć i starzec między nami jest starszy w latach niż ojciec twój.11 I lekceż sobie ważysz pociechy Boskie? i maszże jeszcze co tak skrytego w sobie?12 cię tak uniosło serce twoje? Czemu mrugają oczy twoje?13 Że tak odpowiada Bogu duch twój, a wypuszczasz z ust twoich takowe mowy?14 Cóż jest człowiek, aby miał być czystym, albo żeby miał być sprawiedliwym, urodzony z ?15 Oto i w świętych jego doskonałości, i niebiosa nie są czyste w oczach jego.16 Daleko więcej obrzydły jest, i nieużyteczny człowiek, który pije nieprawość jako wodę.17 Okażęć, tylko mię słuchaj; a com widział, oznajmięć,18 Co mędrzy powiedzieli, a nie zataili, co mieli od przodków swoich;19 Którym samym dana była ziemia, a żaden obcy nie przeszedł przez nię.20 Po wszystkie dni swoje sam siebie niepobożny boleśnie trapi, a nie wiele lat zamierzono okrutnikowi.21 Głos straszliwy brzmi w uszach jego, że czasu pokoju pustoszący przypadnie nań.22 Nie wierzy, żeby się miał nawrócić z ciemności, obawiając się zewsząd miecza.23 Tuła się za chlebem, szukając gdzieby był; wie, że zgotowany jest dla niego dzień ciemności.24 Straszą go i ucisk, i zmocnią się przeciwko niemu jako król gotowy do boju.25 Bo wyciągną przeciw Bogu rękę swą, a przeciwko Wszechmocnemu zmocnił się.26 Natrze nań na szyję jego z gęstemi i wyniosłemi tarczami swemi.27 Bo okrył twarz swą tłustością swoją, a fałdów mu się naczyniło na słabiźnie.28 I mieszka w miastach popustoszonych, i w domach, w których nie mieszkano, które się miały obrócić w kupę rumu.29 Nie zbogaci się, i nie ostoi się majętność jego, ani się rozszerzy na ziemi doskonałość takowych.30 Nie z ciemności; świeżą jego latorośl ususzy płomień, a zginie od ducha ust jego.31 Nie wierzy, że w próżności jest, który błądzi; a że próżność będzie nagrodą jego.32 Przed wypełnieniem dni swoich wycięty będzie, a różdżka jego nie zakwitnie.33 Jako winna macica utraci niedojrzałe grona swoje, a jako oliwa kwiat swój zrzuci.34 Albowiem zgromadzenie obłudnych spustoszone będzie, a ogień pożre przybytki pobudowane za dary.35 Poczęli kłopot, a porodzili nieprawość; a ich gotuje zdradę.
1 Ale odpowiedział , i rzekł:2 Słyszałem takowych rzeczy wiele; przykrymi cieszycielami wy wszyscy jesteście.3 I kiedyż będzie koniec tym próżnym słowom? albo co cię przymusza, że tak odpowiadasz?4 Azażbym ja tak mówił, jako wy, gdybyście wy byli na miejscu mojem? azażbym zbierał przeciwko wam słowa, i kiwałlibym nad wami głową swoją?5 Owszembym was posilał ustami memi, a ruchanie warg moich ulżyłoby boleści waszych.6 Ale będę mówił, przecież się nie ukoi boleść moja; a jeźli też przestanę, odejdzie odemnie?7 A teraz zemdlił mię; spustoszyłeś, o Boże! zgromadzenie moje.8 Pomarszczyłeś mię na , a znaczne na mnie schudzenie moje na twarzy mojej, jawnie świadczy przeciwko mnie.9 jego porwała mię, i wziął nienawiść przeciwko mnie; a zgrzytając na mię zębami swemi, jako nieprzyjaciel mój, bystremi oczyma swemi spojrzał na mię.10 Rozdzierają na mię usta swe, i sromotnie mię policzkowali, zebrawszy się społu przeciwko mnie.11 Podał mię Bóg przewrotnemu, a w ręce wydał mię.12 Byłem w pokoju, ale mię potarł; a uchwyciwszy mię za szyję moję, roztrzaskał mię, i wystawił mię sobie za cel.13 Ogarnęli mię strzelcy jego; rozciął nerki moje, a nie przepuścił, i rozlał na ziemię żółć moję.14 Zranił mię, raną na ranę; rzucił się na mię, jako olbrzym.15 Uszyłem wór na zsiniałą skórę moję, a oszpeciłem prochem głowę moję.16 Twarz moja płaczem oszpecona, a na powiekach moich jest cień śmierci.17 Chociaż żadnego łupiestwa w rękach moich, a modlitwa moja jest czysta. (a jeźli nie tak,)18 O ziemio! nie zakrywajże krwi mojej, a niech nie ma miejsca wołanie moje!19 Otoć i teraz w niebie jest świadek mój, jest świadek mój na wysokości.20 O krasomówcy moi, przyjaciele moi! wylewa łzy do Boga oko moje.21 Oby się godziło wieść spór człowiekowi z Bogiem, i jako synowi człowieczemu z bliźnim swym!22 Bo lata zamierzone nadchodzą, a ścieszką, którą się nie wrócę, już idą.
1 Ale suma tego, co się mówi, ta jest: takiego mamy najwyższego kapłana, który usiadł na prawicy wielmożności na niebiesiech;2 Sługą będąc , a prawdziwego , który Pan zbudował, a nie człowiek.3 każdy najwyższy kapłan ku ofiarowaniu darów i ofiar bywa postanowiony, skąd potrzeba było, aby i ten miał, co by ofiarował.4 Bo gdyby był na ziemi, nie byłby kapłanem, póki by zostawali oni kapłani, którzy według dary ofiarują,5 Którzy służą kształtowi i cieniowi rzeczy niebieskich, jako Mojżeszowi od Boga powiedziane było, gdy miał dokończyć przybytku: Patrzajże, (mówi), abyś uczynił według kształtu, który ci jest okazany na tej górze.6 Ale teraz nasz kapłan tem zacniejszego urzędu dostąpił, im jest pośrednikiem lepszego przymierza, które lepszemi obietnicami jest utwierdzone.7 Bo gdyby ono pierwsze było bez przygany, tedyćby wtóremu nie szukano miejsca.8 Albowiem ganiąc Żydów, mówi: Oto dni idą, mówi Pan, gdy uczynię z domem Izraelskim i z domem Judzkim przymierze nowe.9 Nie według przymierza, którem uczynił z ojcami ich w dzień, któregom ich ujął za rękę ich, abym ich wywiódł z ziemi Egipskiej; albowiem oni nie zostali w tem przymierzu mojem, a Jam ich zaniedbał, mówi Pan.10 toć jest przymierze, które postanowię z domem Izraelskim po tych dniach, mówi Pan: Dam prawa moje w myśl ich i na sercach ich napiszę je, i będę Bogiem ich, a oni będą ludem moim.11 I nie będzie uczył żaden bliźniego swego, i żaden brata swego, mówiąc: Poznaj Pana; albowiem wszyscy mię poznają, od najmniejszego z nich aż do największego z nich.12 Bo miłościw będę nieprawościom ich, a grzechów ich i ich nie wspomnę więcej.13 A gdy mówi: Nowe, pierwsze czyni wiotchem; a to, co wiotszeje i zestarzeje się, bliskie jest zniszczenia.
1 śpiewakowi Jedytunowi psalm Dawidowy.2 Tylko na Boga spolega moja, od niegoć jest moje.3 Tylkoć on jest skałą moją i wybawieniem mojem, twierdzą moją; się bardzo nie zachwieję.4 Dokądże będziecie myślić złe przeciwko człowiekowi? Wszyscy wy zabici będziecie; będziecie jako ściana pochylona, a jako mur walący się.5 Przecież jednak radzą, go zepchnąć z dostojeństwa jego; kochają się w kłamstwie, usty swemi dobrorzeczą, ale w sercu swem złorzeczą. Sela.6 Ty przecież na Bogu spolegaj, duszo moja! bo od niego jest oczekiwanie moje.7 Onci sam jest skałą moją zbawieniem mojem, i twierdzą moją; przetoż nie zachwieję się.8 W Bogu wybawienie moje, i chwała moja skała mocy mojej; nadzieja moja jest w Bogu.9 Ufajcież w nim na każdy czas, o narody! Wylewajcie przed jego serca wasze: Bóg jest ucieczką naszą. Sela.10 Zaprawdęć marnością są synowie ludzcy, kłamliwi synowie mocarzy; będąli włożeni na wagę, lekciejszymi będą nad marność.11 Nie ufajcież w krzywdzie ani w drapiestwie, a nie będźcie marnymi; przybędzieli wam majętności, nie przykładajcież serca do nich.12 Razci rzekł Bóg, dwakrociem to słyszał, moc jest Boża, A że Panie! twoje jest miłosierdzie, a że ty oddasz każdemu według uczynków jego.
Słowniczek archaizmów (33)
izali, izaż
czyż? (pytanie retoryczne)
mowy
słowo, wypowiedź; także: język
zaiste
naprawdę, zaprawdę
bojaźń
cześć, lęk; „bojaźń Pańska” = cześć i posłuszeństwo wobec Boga
albowiem
ponieważ, bo
nieprawość, nieprawości
bezprawie, grzech
jedno
tylko (np. „jedno wierz” = tylko wierz)
cóż
co
czemuż
dlaczego
niewiasty
kobieta
niemasz
nie ma
utrapienie
ucisk, cierpienie
wynijdzie
wyjdzie
żywot
życie; także: łono, brzuch
ijob
Hiob
jeźli
jeśli
wszystko
cały, każdy
świadectwo
w Biblii często: przykazania Boże; „skrzynia świadectwa”
popędliwość
gniew, porywczość
niepobożnych
bezbożni
iż
że
stolicy
tron (także: stolica)
świątnicy
świątynia
onego
ten, tamten
przybytku
namiot spotkania; miejsce mieszkania Boga wśród ludu
zakonu
Prawo Mojżeszowe (Tora)
przeto, przetoż
dlatego
przedniejszemu
najznamienitszy, naczelny
dusza
życie, osoba, człowiek
zbawienie
wybawienie
jakoby
jak gdyby; żeby
obliczem
twarz; „przed obliczem” = w obecności
pospołu
razem
Biblia Gdańska, wyd. 1881, domena publiczna
Rozważanie dnia
Tylko w Bogu
Ps 62
Dawid powtarza dwa razy: tylko w Bogu uspokaja się moja dusza, od Niego jest moje wybawienie. Otacza go presja ludzi, którzy chcą go zwalić, mówią dobrze, a w sercu przeklinają. Psalmista rozmawia nawet ze samym sobą: duszo moja, ucisz się. Przypomina też, że ludzie są tchnieniem, a nie można polegać na bogactwie, nawet gdy rośnie. Bóg zaś jest skałą, wybawieniem i warownią. Dziś znajdź piętnaście minut ciszy bez telefonu. Usiądź, powtórz kilka razy w myślach: tylko w Bogu spoczywa moja dusza, i zostaw w tej ciszy swoje troski. Przy Bogu wszystko inne zmniejsza się do właściwych rozmiarów, a lęk przed ludźmi traci część swojej mocy nad nami.
Modlitwa: Boże, Ty jesteś moją skałą i ucieczką. Uspokój moją duszę w Tobie.