1 Tak mówi panujący Pan: Brama wnętrznej, która patrzy na wschód słońca, zamkniona będzie przez sześć dni robotnych; ale będzie otworzona w dzień sabatu, także i w dzień nowiu miesiąca będzie otworzona.2 I przyjdzie drogą przysionku bramy zewnątrz, a stanie u podwoi bramy, a kapłani sprawować będą jego, i spokojne ofiary jego, a pokłoniwszy się na progu bramy, potem , a brama nie będzie zamkniona aż do wieczora,3 Aby się kłaniał lud onej ziemi u drzwi bramy we dni sabatu i na nowiu miesiąca przed Pańskiem.4 Ale całopalenie, które będzie książę sprawował Panu w dzień sabatu, będzie sześć baranków zupełnych i baran zupełny;5 I ofiara śniedna, efa na barana, i na baranki ofiara śniedna według przemożenia ręki jego, a oliwy hyn na efa.6 A na dzień nowiu miesiąca niech będzie cielec młody zupełny, i sześć baranków i baran zupełny.7 Także niech ofiaruje efa ofiary suchej przy cielcu, i efa przy baranie, a przy barankach według przemożenia ręki swojej, a oliwy hyn na efa.8 A książę wchodząc drogą przysionku i bramy pójdzie, i drogą jej odejdzie.9 Ale gdy będzie lud onej ziemi wchodził przed obliczność Pańską na święta uroczyste, ten, co drogą bramy od północy, aby się kłaniał, wynijdzie drogą bramy południowej; a kto wnijdzie drogą bramy południowej, wynijdzie drogą bramy pół nocnej; nie wróci się drogą onej bramy, którą wszedł, ale przeciwko niej wynijdzie.10 A gdy oni wchodzić będą, książę między nimi wchodzić będzie; a gdy odchodzić będą, odejdzie.11 Także na święta i na uroczyste święta niech będzie ofiara śniedna efa na cielca, i efa na barana, a na baranki, co przemoże ręka jego, a oliwy hyn na efa.12 A będzieli książę ofiarował ofiarę dobrowolną, całopalenie albo spokojne dobrowolne ofiary Panu, tedy mu niech będzie otworzona brama, która patrzy na wschód słońca, a niech sprawuje całopalenie swoje albo spokojne ofiary swoje, jako ofiarę w dzień sabatu; potem odejdzie, i zamkną bramę, gdy wynijdzie.13 baranka rocznego zupełnego Panu ofiarować będzie co dzień na całopalenie; na każdy poranek baranka ofiarować będzie.14 Także ofiarę śniedną będzie ofiarował przy nim na każdy poranek szóstą część efy, a oliwy trzecią część hynu na skropienie pszennej mąki, śniedną mówię ofiarę Panu postanowieniem wiecznem ustwicznie.15 Tak tedy ofiarować będą baranka i ofiarę śniedną i oliwę na każdy poranek, całopalenie ustwiczne.16 Tak mówi panujący Pan: komu da książe dar z synów swoich, póki dziedzictwem jego jest, synów jego niech będzie ku osiadłości i ku dziedzicwu ich.17 Ale jeźli da dar z swego któremu z sług swoich, tedy będzie jego aż do roku wolności, a potem wróci się na onego księcia; a dziedzictwo jego mieć będą synowie jego.18 Nie będzie też nic brał książę z dziedzictwa ludu, gwałtem ich wyrzucając z osiadłości ich; ale z osiadłości swojej da dziedzictwo synom swoim, żeby nie był rozproszony lud mój, nikt z osiadłości swojej.19 Tedy mię wwiódł przez wejście, które jest przy stronie bramy, do kapłanów, do komórek świętych, które patrzyły na północy, a oto tu było miejsce po obu stronach ku zachodowi;20 I rzekł do mnie: To jest miejsce, gdzie warzą kapłani ofiarę za i za grzech, i smażą ofiarę śniednią, aby nic nie wynosili do sieni zewnętrznej ku poświęcaniu ludu.21 Potem mię wywiódł do sieni zewnętrznej, i obwiódł mię po czterech kątach sieni, a oto sień była w każdym kącie onej sieni.22 Na czterech węgłach onej sieni były sieni z kominami na czterdzieści wdłuż a na trzydzieści łokci wszerz, jednaż miara onych czterech sieni narożnych.23 A w onych czterech były kuchnie w około, także ogniska poczynione w onych kuchniach w około.24 I rzekł mi: Te miejsca są tych, którzy warzą, gdzie słudzy domu warzą ofiary ludu.
1 Potem mię ku drzwiom domu, a oto wody wychodziły z pod progu domu na wschód słońca; bo przednia strona domu była na wschód słońca, a wody one schodziły spodkiem po prawej stronie domu po stronie południowej ołtarza.2 Stamtąd mię wywiódł drogą bramy północnej, i obwiódł mię drogą zewnętrzną do bramy zewnętrznej, drogą, która patrzy na wschód słońca; a oto wody wynikły po prawej stronie.3 A gdy wychodził on mąż na wschód słońca, w którego ręku była miara, i wymierzył tysiąc , i przewiódł mię przez wodę, przez wodę aż do kostek;4 Potem wymierzył drugi tysiąc, a przewiódł mię przez wodę, przez wodę aż do kolan; i zaś wymierzył trzeci tysiąc, i przewiódł mię przez wodę aż do biódr.5 A gdy zaś wymierzył tysiąc, był potok, któregom nie mógł przebrnąć; bo były wezbrały wody, wody, które trzeba było przepłynąć, potok, któregom nie mógł przebrnąć.6 rzekł do mnie: Widziałżeś, synu człowieczy? I wywiódł mię, i obrócił mię na brzeg potoku.7 A gdym się obrócił, oto na brzegu onego potoku było drzewo bardzo wielkie po obu stronach;8 I rzekł do mnie: Te wody wychodzą od Galilei pierwszej, a schodzą po równinie, i wchodzą w morze; a gdy do morza wpadną, uzdrowione bywają wody.9 I stanie się, że każda żyjąca, która się płaza, gdziekolwiek przyjdą potoki, żyć będzie, i będzie ryb bardzo wiele, , że gdy przyjdą tam one wody, oczerstwieją, i żyć będą wszędy, kędykolwiek przyjdzie ten potok.10 Stanie się i to, że staną podle niego rybitwi od Engaddy aż do zdroju Eglaim, tam będą rozciągać sieci; ryb będzie bardzo wiele rozmaitego rodzaju, jako ryb morza wielkiego.11 Błota jego i kałuże jego nie będą uzdrowine, ale soli oddane będą.12 A nad potokiem wyrośnie na brzegu jego po obu stronach wszelkie drzewo owoce przynoszące, którego liść nie opada, ani owoc jego ustaje, w miesiącach swoich przynosi pierwociny; bo wody jego z wychodzą, przetoż owoc jego jest na pokarm, a liście jego na lekarstwo.13 Tak mówi panujący Pan: Tać jest granica, w której sobie dziedzicznie przywłaszczycie ziemię według dwunastu pokoleń Izraelskich; Józefowi się dostaną dwa sznury.14 Dziedzicznie, mówię, posiądziecie ją, równie jeden jako drugi, o którą podniosłem rękę moję, że ją dam ojcom waszym; i przypadnie wam ta ziemia w .15 Tać jest tedy granica tej ziemi ku stronie północnej, od morza wielkiego, drogą do Hetlonu, wchodzą do Sedad.16 Emat, Berota, Sybraim, które są między granicą Damaszku i między granicą Emat, wsi pośrednie, które są przy granicy Hawran.17 A tak będzie granica od morza Chatzar Enon, będzie granica Damaszek, a północna strona na północy, i granica Emat; a toć jest strona północna.18 A strona wschodnia między Hawran i między Damaszkiem i między Galaad i między ziemią Izraelską przy Jordanie; od tej granicy przy morzu wschodniem mierzyć będziecie; a toć jest strona wschodnia.19 A strona południowa na południe od Tamar aż do wód poswarków w Kades, od potoku aż do morza wielkiego; a toć jest strona południwoa na południe.20 Strona zaś zachodnia morze wielkie od granicy aż przeciwko kędy się wchodzi do Emat, tać jest strona zachodnia.21 A tak rozmierzycie sobie tę ziemię, według pokoleń Izraelskich.22 A gdy ją rozmierzycie, będzie wam w dziedzictwo, i przychodniom, którzyby mieszkali między wami, którzyby spłodzili synów między wami, bo wam będą jako tu zrodzeni między synami Izraelskimi; z wami dziedziczyć będą między pokoleniami Izraelskiemi.23 A w któremkolwiek pokoleniu przychodzień przychodniem będzie, tam mu dacie dziedzictwo jego, mówi panujący Pan.
1 A teć są imiona pokoleń: W granicach na północną stronę podle drogi Hetlon, wchodzą do Emat Chatzar Enon, ku granicy Damaszku na północną stronę podle Emat, od wschodniej strony aż na zachód osadzi się pokolenie , to jest Dan.2 A przy granicy Dan, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Aser.3 A przy granicy Aser, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Neftalim.4 A przy granicy Neftalim, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Manase.5 A przy granicy Manase, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Efraim.6 A przy granicy Efraim, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Ruben.7 A przy granicy Rubenowej, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Juda.8 A przy granicy Judy, od strony wschodniej aż do strony zachodniej będzie ofiara, którą ofiarować będą, dwadzieścia i pięć tysięcy wszerz, a wdłuż zarówno z jednym z innych działów od strony wschodniej aż do strony zachodniej, i będzie w pośrodku niego.9 Ta ofiara, którą ofiarować macie Panu, będzie wdłuż dwadzieścia i pięć tysięcy łokci, a wszerz dziesięć tysięcy.10 A tym się dostanie ta ofiara święta, to jest kapłanom, na północy dwadzieścia i pięć tysięcy łokci, a na zachód wszerz dziesięć tysięcy, a na wschód wszerz dziesięć tysięcy, a na południe wdłuż dwadzieścia i pięć tysięcy, a świątnica Pańska będzie w pośród niego.11 To ma być każdemu kapłanowi poświęconemu z synów Sadokowych, którzy trzymają straż moję, którzy nie błądzili, gdy błądzili synowie Izraelscy, jako błądzili inni .12 I będzie dział ich ofiarowany z ofiary ziemi, rzecz najświętsza, przy granicy Lewitów.13 A Lewitów dział będzie na przeciwko granicy kapłańskiej dwadzieścia i pięć tysięcy łokci wdłuż, a wszerz dziesięć tysięcy; każda długość dwadzieścia i pięć tysięcy, a szerokość dziesięć tysięcy.14 I nie będą go sprzedawać, ani frymarczyć, ani przynosić pierwocin ziemi, że jest poświęcona Panu.15 A pięć tysięcy łokci, które pozostaną wszerz przeciwko onym dwudziestu i pięciu tysięcy, będzie miejsce pospolite dla miasta na mieszkanie i dla , a miasto będzie w pośrodku niego.16 A teć są pomiary jego: Strona północna na cztery tysiące i na pięć set łokci, także strona południowa na cztery tysiące i na pięć set; od strony też wschodniej cztery tysiące i pięć set, a strona zachodnia na cztery tysiące i na pięć set.17 A będzie przedmieścia miejskiego na północy dwieście i pięćdziesiąt łokci; a na południe dwieście i pięćdziesiąt, także na wschód słońca dwieście i pięćdziesiąt, a na zachód słońca dwieście i pięćdziesiąt;18 A co zbędzie wdłuż przeciw ofierze świętej, dziesięć tysięcy łokci na wschód, i dziesięć tysięcy na zachód; a z tego, co będzie naprzeciw onej ofierze świętej, będą mieć dochody ku wychowaniu słudzy miasta.19 A ci słudzy miasta służyć będą miastu ze wszystkich pokoleń Izraelskich.20 tę ofiarę na dwadzieścia i pięć tysięcy łokci według tych dwudziestu i pięciu tysięcy, czworograniastą ofiarować będziecie na ofiarę świętą ku osiadłości miastu.21 A to, co zostani, książęce będzie z obu stron ofiary świętej, i osiadłości mejskiej, przed onemi dwudziestu i pięciu tysiącami łokci ofiary aż ku granicy wschodniej, i od zachodu przeciwko tymże dwudziestu i pięciu tysiącom łokci, podle granicy zachodniej przciwko tym działom, książęciu będzie; a to będzie ofiara święta, a świątnica domu będzie w pośrodku niego.22 A od osiadłości Lewitów i od osiadłości miejskiej w pośród tego, co jest książęcego, między granicą Judową i między granicą Benijaminową, to książęce będzie,23 A ostatnie pokolenia, od strony wschodniej aż do strony zachodniej osadzi się pokolenie jedno, to jest Benjamin.24 A przy granicy Benjaminowej od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Symeon.25 A przy granicy Symeonowej, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Isaschar.26 A przy granicy Isascharowej, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno to jest Zabulon.27 A przy granicy Zabulonowej, od strony wschodniej aż do strony zachodniej, jedno, to jest Gad.28 A przy granicy Gadowej, ku stronie południowej na południe, tu będzie granica od Tamar aż do wód poswarku w Kades, ku potokowi przy morzu wielkiem.29 Toć jest ona ziemia, którą losem rozdzielicie od potoku według pokoleń Izraelskich, i teć działy ich, mówi panujący Pan.30 Teć też są granice miejskie od strony północnej cztery tysiące i pięć set łokci miary.31 A bramy miasta według imion pokoleń Izraelskich; trzy bramy na północy, brama Rubenowa jedna, brama Judowa jedna, brama Lewiego jedna.32 A od strony wschodniej cztery tysiące i pięć set, a bramy trzy, to jest brama Józefowa jedna, brama Benjaminowa jedna, bramam Danowa jedna.33 Od strony też południowej cztery tysiące i pięć set łokci miary, i trzy bramy: brama Symeonowa jedna, brama Isascharowa jedna, brama Zabulonowa jedna.34 Od strony zachodniej cztery tysiący i pięć set, bramy ich trzy: Brama Gadowa jedna, brama Aserowa jedna, brama Neftalimowa jedna.35 W okrąg ośmnaście tysięcy łokci; a imię miasta ode dnia tego będzie: Pan tam mieszka.
1 A pierwszego dnia po sabacie bardzo rano przyszły do grobu, niosąc rzeczy wonne, które były nagotowały i niektóre inne z niemi;2 I znalazły kamień odwalony od grobu.3 A wszedłszy w grób, nie znalazły ciała Pana Jezusowego.4 I stało się, gdy się dlatego zatrwożyły, że oto dwaj mężowie stanęli przy nich w szatach świetnych.5 A gdy się one bały i schyliły twarz swoję ku ziemi, rzekli do nich: szukacie żyjącego między umarłymi?6 Nie maszci go tu, ale wstał: wspomnijcie, jako wam powiadał, gdy jeszcze był w Galilei,7 Mówiąc: Syn człowieczy musi być wydany w ręce ludzi grzesznych, i być ukrzyżowany, a trzeciego dnia zmartwychwstać.8 I wspomniały na słowa jego.9 A wróciwszy się od grobu, oznajmiły to jedenastu i innym wszystkim.10 A była Maryja Magdalena i Joanna, i Maryja, matka Jakóbowa, i inne z niemi, które to powiadały Apostołom.11 Ale się im zdały jako plotki słowa ich, i nie wierzyli im.12 Piotr wstawszy, bieżał do grobu, a nachyliwszy się, ujrzał same tylko prześcieradła leżące, i odszedł, dziwując się sam u siebie temu, co się stało.13 A oto dwaj z nich tegoż dnia szli do miasteczka, które było na sześćdziesiąt stajan od , które zwano Emaus.14 A ci rozmawiali z sobą o tem wszystkiem, co się było stało.15 I stało się, gdy oni rozmawiali i się pytali, że i Jezus przybliżywszy się, szedł z nimi.16 Ale oczy ich były zatrzymane, aby go nie poznali.17 I rzekł do nich: Cóż to za rozmowy, które macie między sobą idąc, a jesteście smutni?18 A odpowiadając mu jeden, któremu było imię Kleofas, rzekł mu: Tyś sam przychodniem w Jeruzalemie, a nie wiesz, co się w niem w tych dniach stało?19 I rzekł im: Cóż? A oni mu rzekli: O Jezusie Nazareńskim, który był mąż prorok, mocny w uczynku i w mowie przed Bogiem i wszystkim ludem;20 A jako go wydali kapłani i przełożeni nasi, aby był skazany na śmierć; i ukrzyżowali go.21 A myśmy się spodziewali, iż on miał odkupić Izraela; ale teraz temu wszystkiemu dziś jest trzeci dzień, jako się to stało.22 Lecz i niektóre z naszych przestraszyły nas, które raniuczko były u grobu;23 A nie znalazłszy ciała jego, przyszły powiadając, iż widzenie Anielskie widziały, którzy powiadają, iż on żyje.24 I chodzili niektórzy z naszych do grobu, i tak znaleźli, jako i niewiasty powiadały; ale samego nie widzieli.25 Tedy on rzekł do nich: O głupi, a leniwego serca ku wierzeniu temu wszystkiemu, co powiedzieli prorocy!26 nie musiał Chrystus tego cierpieć i do chwały swojej?27 A począwszy od Mojżesza i od wszystkich proroków, wykładał im wszystkie one Pisma, które o nim napisane były.28 I przybliżył się ku miasteczku, do którego szli, a on pokazywał, miał dalej iść.29 Ale go oni przymusili, mówiąc: Zostań z nami, boć się ma ku wieczorowi, i już się dzień nachylił. I wszedł, aby został z nimi.30 I stało się, gdy on siedział z nimi za stołem, wziąwszy chleb, błogosławił, a łamiąc podawał im.31 I otworzyły się oczy ich, i poznali go; ale on zniknął z oczu ich.32 I mówili między sobą: Izali serce nasze nie pałało w nas, gdy z nami w drodze mówił, i gdy nam Pisma otwierał?33 A wstawszy onejże godziny, wrócili się do Jeruzalemu, i znaleźli zgromadzonych onych jedenaście, i tych, którzy z nimi byli,34 Powiadających: Iż wstał Pan prawdziwie, i ukazał się Szymonowi.35 A oni też powiedzieli, co się stało w drodze, i jako go poznali w łamaniu chleba.36 A gdy oni to mówili, stanął sam Jezus w pośrodku nich, i rzekł im: Pokój wam!37 A oni przelęknąwszy się i przestraszeni będąc, mniemali, iż ducha widzieli.38 I rzekł im: Czemuście się zatrwożyli, i czemu myśli wstępują do serc waszych?39 Oglądajcie ręce moje i nogi moje, żemci ja jest on; dotykajcie się mnie, a ; bo duch nie ma ciała ani kości, jako widzicie, że ja mam.40 A to rzekłszy, pokazał im ręce i nogi.41 Lecz gdy oni jeszcze nie wierzyli od radości, ale się dziwowali, rzekł im: Macie tu co jeść?42 A oni mu podali sztukę ryby pieczonej i plastr miodu.43 A on wziąwszy, jadł przed nimi.44 I rzekł do nich: Teć są słowa, którem mówił do was, będąc jeszcze z wami, iż się musi wypełnić wszystko, co napisano w Mojżeszowym i w prorokach, i w psalmach o mnie.45 Tedy im otworzył zmysł, żeby rozumieli Pisma.46 I rzekł im: Takci napisano, i tak musiał Chrystus cierpieć, i trzeciego dnia zmartwychwstać;47 I aby była kazana w imieniu jego pokuta i odpuszczenie grzechów między wszystkimi narody, począwszy od Jeruzalemu.48 A wy jesteście świadkami tego.49 A oto ja poślę na was obietnicę Ojca mego, a wy zostańcie w mieście Jeruzalemie, dokąd nie będziecie przyobleczeni mocą z wysokości.50 I wywiódł je aż do Betanii, a podniósłszy ręce swoje błogosławił im.51 I stało się, gdy im błogosławił, rozstał się z nimi, i był niesiony w górę do nieba.52 A oni pokłoniwszy mu się, wrócili się do Jeruzalemu z radością wielką.53 I byli zawsze w kościele, chwaląc i błogosławiąc Boga. Amen.
1 Psalm Dawidowy. Do ciebie, Panie! wołam, skało moja! nie milcz na wołanie moje, bym , mi się nie ozwiesz, nie stał się podobnym zstępującym do grobu.2 Wysłuchajże głos próśb moich, gdy wołam do ciebie, gdy podnoszę ręce moje do świętej twojej.3 Nie zagarniaj mię z niezbożnymi, i z czyniącymi , którzy mówią o pokoju z bliźnimi swymi a myślą złe w sercach swoich.4 Oddajże im według spraw ich i według złych uczynków ich; według pracy rąk ich oddaj im, oddaj im zapłatę ich.5 nie zrozumiewają spraw Pańskich, ani uczynków rąk jego; ich popsuje, a nie pobuduje ich.6 Błogosławiony Pan; albowiem wysłuchał głos próśb moich.7 Pan jest mocą moją i tarczą moją, w nim, nadzieję ma serce moje, a jestem poratowany; przetoż się rozweseliło serce moje, a pieśnią moją chwalić go będę.8 Pan jest mocą swych, i mocą pomazańca swego on jest.9 Zbaw lud twój, Panie! a błogosław dziedzictwu twemu, i paś ich, i wywyższaj aż na wieki.
Słowniczek archaizmów (38)
sieni
przedsionek
książę
przywódca, władca, wódz
onego, onej, onych, onym
ten, tamten
całopalenie
ofiara spalana w całości na ołtarzu
wynijdzie
wyjdzie
obliczem
twarz; „przed obliczem” = w obecności
tedy
wtedy, zatem
wnijdzie, wnijść
wejdzie, wejść
nadto
ponadto
jeźli
jeśli
dziedzictwo, dziedzictwa
spadek, własność
wszakże
jednak, przecież
występek
grzech, przestępstwo
łokci
miara długości, ok. 45 cm
przywiódł
przyprowadzę, przyprowadził
dusza
życie, osoba, człowiek
przeto, przetoż
dlatego
świątnica, świątnicy
świątynia
kędy
gdzie
jedno
tylko (np. „jedno wierz” = tylko wierz)
lewitów, lewitowie
członek pokolenia Lewiego, sługa przy świątyni
przedmieścia
pastwiska wokół miast
wszystko, wszystkę, wszystkiem
cały, każdy
cóż
co
iż
że
jeruzalemie, jeruzalemu
Jerozolima
wespół
razem
przedniejsi
najznamienitszy, naczelny
niewiasty
kobieta
azaż, izali
czyż? (pytanie retoryczne)
jakoby
jak gdyby; żeby
obaczcie
zobaczyć, spojrzeć
zakonie
Prawo Mojżeszowe (Tora)
precz
daleko, na zewnątrz
snać
może, być może
nieprawość
bezprawie, grzech
albowiem
ponieważ, bo
zbawienia
wybawienie
Biblia Gdańska, wyd. 1881, domena publiczna
Rozważanie dnia
Płonące serca
Łk 24
Dwóch uczniów idzie do Emaus przygnębionych, a nieznajomy wędrowiec rozmawia z nimi, tłumacząc Pisma o Chrystusie. Nie rozpoznają go, dopóki nie łamie chleba. Potem mówią: czy serce nasze nie pałało, gdy nam otwierał Pisma? Zmartwychwstały nie ominął ich smutku, lecz przeszedł obok, wysłuchał i nauczył. Często Bóg towarzyszy nam, zanim to zauważymy. Biblia jest miejscem, w którym serce może się rozgrzać, jeśli czytamy ją z prośbą o spotkanie z Jezusem. Dziś, czytając dowolny fragment, zapytaj: co ten tekst mówi mi o Chrystusie? A jeśli możesz, porozmawiaj o tym z kimś przy wspólnym posiłku. Ewangelia najlepiej smakuje w towarzystwie przyjaciół.
Modlitwa: Zmartwychwstały Panie, zostań ze mną. Otwórz mi Pismo i rozpal moje serce.