1 Miesiąca zaś siódmego w pierwszy dzień jego, zgromadzenie święte mieć będziecie; żadnej roboty służebniczej nie będziecie czynić; dzień jest wesołego trąbienia waszego.2 A będziecie ofiarowali ku wdzięcznej wonności Panu, cielca młodego jednego, barana jednego, baranków rocznych siedem zupełnych;3 A na ofiarę śniedną ich z mąki pszennej nagniecionej z oliwą trzy dziesiąte części efy do cielca, a dwie dziesiąte części do barana.4 A dziesiątę część jednę do każdego baranka z siedmiu baranków;5 Także kozła jednego z kóz ku ofierze za grzech na oczyszczenie was.6 Oprócz całopalenia nowego miesiąca, i ofiary śniednej jego, i oprócz całopalenia ustawicznego, i ofiary śniednej jego, i ofiar ich mokrych według obrzędów ich ku wdzięcznej wonności; ofiara to ognista Panu.7 Potem dziesiątego dnia tegoż miesiąca siódmego, zgromadzenie święte mieć będziecie, a będziecie trapić dusze wasze; żadnej roboty nie będziecie robić.8 A będziecie ofiarowali całopalenie Panu ku wdzięcznej wonności: cielca młodego jednego, barana jednego, baranków rocznych siedem; zupełni niech wam będą;9 A na ofiarę śniedną ich z pszennej mąki nagniecionej z oliwą: trzy dziesiąte części do każdego cielca, dwie zaś dziesiąte części do każdego barana;10 A dziesiątą część jednę do każdego baranka z onych siedmiu baranków;11 Kozła z kóz jednego na ofiarę za grzech, oprócz ofiary za grzech na oczyszczenie, i oprócz całopalenia ustawicznego, i ofiary śniednej jego, i mokrych ofiar ich.12 W piętnasty zaś dzień tegoż siódmego miesiąca zgromadzenie święte mieć będziecie; żadnej roboty służebniczej nie będziecie czynić weń; ale obchodzić będziecie święto uroczyste Panu przez siedem dni.13 I ofiarować będziecie całopalenie na ofiarę ognistą ku wdzięcznej wonności Panu, cielców młodych trzynaście, baranów dwa, baranków rocznych czternaście; i zupełni będą.14 A na ofiarę ich śniedną z pszennej mąki zagniecionej z oliwą trzy dziesiąte części efy do każdego cielca z onych trzynaście cielców, dwie dziesiąte części do każdego barana z onych dwóch baranów;15 A jedna dziesiąta część do każdego baranka z onych czternaście baranków.16 Także kozła jednego z kóz na ofiarę za grzech, oprócz całopalenia ustawicznego, ofiary śniednej jego, i ofiary mokrej jego.17 Wtórego zaś dnia ofiarować będziecie cielców młodych dwanaście, baranów dwa, baranków rocznych czternaście zupełnych;18 I ofiarę śniedną ich, i ofiary ich mokre do każdego cielca, do każdego barana, i do każdego baranka według liczby ich, i według zwyczaju ich.19 kozła jednego z kóz na ofiarę za grzech, oprócz całopalenia ustawicznego, i ofiary śniednej jego, i ofiar ich mokrych.20 Dnia zaś trzeciego ofiarować będziecie jedenaście cielców, baranów dwa, baranków rocznych czternaście zupełnych.21 I ofiarę śniedną ich, i ofiary mokre ich do każdego cielca, do każdego barana, i do każdego baranka według liczby ich, i według zwyczaju ich;22 Do tego, kozła jednego na ofiarę za grzech, okrom całopalenia ustawicznego, i ofiary śniednej jego, i mokrej ofiary jego.23 A dnia czwartego ofiarować będziecie cielców dziesięć, baranów dwa, baranków rocznych czternaście zupełnych;24 Ofiarę śniedną ich, i ofiary mokre ich do każdego cielca, do każdego barana, i do każdego baranka według liczby ich, i według zwyczaju ich;25 Kozła też jednego z kóz na ofiarę za grzech, oprócz całopalenia ustawicznego, ofiary śniednej jego, i mokrej ofiary jego.26 A dnia piątego ofiarować będziecie cielców dziewięć, baranów dwa, baranków rocznych czternaście zupełnych;27 I ofiarę śniedną ich, i ofiary mokre ich do każdego cielca, do każdego barana, i do każdego baranka według liczby ich, i według zwyczaju ich;28 Także kozła jednego na ofiarę za grzech, oprócz całopalenia ustawicznego, i ofiary śniednej jego, i ofiary mokrej jego.29 A dnia szóstego ofiarować będziecie cielców osiem, baranów dwa, baranków rocznych czternaście zupełnych;30 I ofiarę śniedną ich, i ofiary mokre ich do każdego cielca, i do każdego barana, i do każdego baranka według liczby ich, według zwyczaju ich.31 Nadto kozła za ofiarę za grzech jednego, okrom całopalenia ustawicznego, ofiary śniednej jego, i ofiar mokrych jego;32 Także dnia siódmego ofiarować będziecie cielców siedem, baranów dwa, baranków rocznych czternaście zupełnych.33 I ofiarę śniedną ich, i ofiary mokre ich do każdego cielca, do każdego barana, do każdego baranka według liczby ich, i według zwyczaju ich;34 Przytem kozła na ofiarę za grzech jednego, oprócz całopalenia ustawicznego i ofiary śniednej jego, i ofiary mokrej jego.35 A dnia ósmego zacne święto mieć będziecie; żadnej roboty służebniczej nie będziecie czynić.36 A ofiarować będziecie całopalenie, i ofiarę ognistą ku wdzięcznej wonności Panu, cielca jednego, barana jednego, baranków rocznych siedem zupełnych;37 Ofiarę śniedną ich, i ofiary mokre ich do cielca, do barana, do każdego baranka według liczby ich, i według zwyczaju ich.38 Nadto kozła na ofiarę za grzech jednego, okrom całopalenia ustawicznego, ofiary śniednej jego, i ofiary mokrej jego.39 To ofiarować będziecie Panu w święta uroczyste wasze, oprócz ślubów waszych i dobrowolnych ofiar waszych w całopaleniach waszych, i w śniednych ofiarach waszych, i w mokrych ofiarach waszych, i w spokojnych ofiarach waszych.
1 I powiedział Mojżesz synom Izraelskim to , co Pan Mojżeszowi.2 Potem mówił Mojżesz do w pokoleniach między synami Izraelskimi, i rzekł: Toć jest, co rozkazał Pan.3 mąż poślubił Panu, albo też przysięgę uczynił, obowiązkiem obowiązawszy swoję, nie złamie słowa swego: według wszystkiego coby wyszło z ust jego, uczyni.4 Ale jeźliby poślubiła ślub Panu, i obowiązałaby się obowiązkiem w domu ojca swego w młodości swojej;5 A słyszałby ojciec jej on ślub jej, i obowiązek jej, którym obowiązała duszę swoję, a milczałby na to ojciec jej, płatne będą wszystkie śluby jej, i każdy obowiązek, którym by obowiązała duszę swą, płatny będzie.6 Ale jeźliby był dnia przeciw temu ojciec jej, którego by słyszał wszystkie śluby jej, i obowiązki jej, któremi obowiązała duszę swoję nie będą płatne; Pan odpuści jej, bo był przeciw temu ojciec jej.7 Ale gdyby mająca męża ślub jaki uczyniła, albo wyrzekła co usty swemi, czem by obowiązała duszę swoję;8 A słysząc to mąż jej, milczałby na to onegoż dnia, którego słyszał, płatne będą śluby jej, i obowiązki jej, któremi obowiązała duszę swoję, płatne będą.9 Ale jeźliby onego dnia, którego słyszał mąż jej, sprzeciwił się temu, i wzruszyłby ślub jej, który na sobie miała, i co wymówiła usty swemi, czem obowiązała duszę swoję, także Pan odpuści jej.10 Ale ślub każdy wdowy, i odrzuconej którym by obowiązała duszę swoję, płatny będzie.11 Lecz jeźliby, póki była w domu męża swego, ślub uczyniła, i obowiązała obowiązkiem duszę swoję z przysięgą;12 A słysząc mąż jej milczałby na to, i nie sprzeciwiłby się temu, tedy płatne będą wszystkie śluby jej i każdy obowiązek, którym obowiązała duszę swoję, płatny będzie.13 Ale jeźli cale sprzeciwił się temu mąż jej dnia, którego to słyszał, wszelki ślub, który wyszedł z ust jej, i obowiązek duszy jej, nie będzie płatny; mąż jej wzruszył to, a Pan odpuści jej.14 Wszelkiego ślubu i wszelkiej przysięgi obowiązku na duszy, mąż jej potwierdzi go, i mąż jej wzruszy go.15 A jeźliby cale milczał mąż jej ode dnia do dnia, tedy tem stwierdzi wszystkie śluby jej, i wszystkie obowiązki jej, które ma na sobie; stwierdzi je, , że milczał na to w dzień, którego słyszał;16 A jeźliby to koniecznie wzruszyć chciał, nie zaraz gdy słyszał, ale potem, poniesie jej. Teć są ustawy, które przykazał Pan Mojżeszowi, między mężem a żoną jego, między ojcem a córką jego w młodości jej, póki jest w domu ojca swego.
1 Na początku było Słowo, a ono Słowo było u Boga, a Bogiem było ono Słowo.2 To było na początku u Boga.3 Wszystkie rzeczy przez nie się stały, a bez niego nic się nie stało, co się stało.4 W niem był , a żywot był oną światłością ludzką.5 A ta światłość w ciemnościach świeci, ale ciemności jej nie ogarnęły.6 Był człowiek posłany od Boga, któremu imię było Jan.7 Ten przyszedł na , aby świadczył o tej światłości, aby przezeń wszyscy uwierzyli.8 Nie byłci on tą światłością, ale przyszedł, aby świadczył o tej światłości.9 Tenci był tą prawdziwą światłością, która oświeca każdego człowieka, przychodzącego na świat.10 Na świecie był, a świat przezeń uczyniony jest; ale go świat nie poznał.11 Do swej własności przyszedł, ale go właśni jego nie przyjęli.12 Lecz którzykolwiek go przyjęli, dał im tę moc, aby się stali synami Bożymi, to jest tym, którzy wierzą w imię jego.13 Którzy nie z krwi, ani z woli ciała, ani z woli męża, ale z Boga narodzeni są.14 A to Słowo ciałem się stało, i mieszkało między nami, i widzieliśmy chwałę jego, chwałę jako jednorodzonego od Ojca, pełne łaski i prawdy.15 Jan świadczył o nim, i wołał, mówiąc: Tenci był, o którymem powiadał: Który po mnie przyszedłszy, uprzedził mię; bo był niż ja.16 A z pełności jego myśmy wszyscy wzięli i łaskę za łaskę.17 przez Mojżesza jest dany, a łaska i prawda przez Jezusa Chrystusa stała się.18 Boga nikt nigdy nie widział: on jednorodzony syn, który jest w łonie ojcowskiem, ten nam opowiedział.19 A toć jest świadectwo Janowe, gdy posłali Żydzi z kapłany i Lewity, aby go pytali: Ty ktoś jest?20 I wyznał, a nie zaprzał, a wyznał, żem ja nie jest Chrystus.21 I pytali go: Cóżeś ? Elijasześ ty? A on rzekł: Nie jestem. A oni: Prorokiemeś ty? i odpowiedział: Nie jestem.22 Rzekli mu tedy: Któżeś jest, żebyśmy odpowiedź dali tym, którzy nas posłali? powiadasz o sobie?23 Rzekł: Jam jest głos wołającego na puszczy: Prostujcie drogę Pańską, jako powiedział Izajasz prorok.24 A ci, którzy byli posłani, byli z Faryzeuszów.25 I pytali go i rzekli mu: tedy chrzcisz, jeźliżeś ty nie jest Chrystus, ani , ani prorok?26 Odpowiedział im Jan, mówiąc: Jać chrzczę wodą; ale w pośrodku was stoi, którego wy nie znacie.27 Tenci jest, który po mnie przyszedłszy, uprzedził mię, któremum ja nie jest godzien, żebym rozwiązał rzemyk obuwia jego.28 To się stało w Betabarze za Jordanem, gdzie Jan chrzcił.29 A ujrzał Jan Jezusa idącego do siebie, i rzekł: Oto Baranek Boży, który gładzi grzech świata.30 Tenci jest, o którymem powiadał, że idzie za mną mąż, który mię uprzedził; bo pierwej był niż ja.31 A jam go nie znał; ale aby był objawiony Izraelowi, dlategom ja przyszedł, chrzcząc wodą.32 I świadczył Jan, mówiąc: Widziałem Ducha zstępującego jako gołębicę z nieba, i został na nim.33 A jam go nie znał; ale który mię posłał chrzcić wodą, ten mi rzekł: Na kogo byś ujrzał Ducha zstępującego i zostającego na nim, tenci jest, który chrzci Duchem Świętym.34 A jam widział i świadczył, że ten jest Syn Boży.35 Nazajutrz stał Jan i dwaj z uczniów jego.36 A ujrzawszy Jezusa chodzącego, rzekł: Oto Baranek Boży.37 I słyszeli go oni dwaj uczniowie mówiącego, i szli za Jezusem.38 A obróciwszy się Jezus i ujrzawszy je za sobą idące, rzekł do nich: Czego szukacie? A oni mu rzekli: Rabbi! (co się wykłada: Mistrzu), gdzie mieszkasz?39 Rzekł im: Pójdźcie, a oglądajcie. I szli i widzieli, gdzie mieszkał, a zostali przy nim dnia; bo było około dziesiątej godziny.40 A był Andrzej, brat Szymona Piotra, jeden z onych dwóch, którzy to słyszeli od Jana, i szli byli za nim.41 Ten najpierw znalazł Szymona, brata swego własnego, i rzekł mu: Znaleźliśmy Mesyjasza, co się wykłada Chrystus.42 I go do Jezusa. A wejrzawszy nań Jezus, rzekł: Tyś jest Szymon, syn Jonasza; ty będziesz nazwany Kiefas, co się wykłada Piotr.43 A nazajutrz chciał Jezus wynijść do Galilei, i znalazł Filipa i rzekł mu: Pójdź za mną.44 A Filip był z Betsaidy, z miasta Andrzejowego i Piotrowego.45 Filip znalazł Natanaela i rzekł mu: Znaleźliśmy onego, o którym pisał Mojżesz w zakonie i prorocy, Jezusa, syna Józefowego, z Nazaretu.46 I rzekł mu Natanael: Możesz z Nazaretu być co dobrego? Rzekł mu Filip: Pójdź, a oglądaj!47 Ujrzawszy tedy Jezus Natanaela idącego do siebie, rzekł o nim: Oto prawdziwie Izraelczyk, w którym nie masz zdrady.48 Rzekł mu Natanael: Skądże mię znasz? Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Pierwej niż cię Filip zawołał, gdyś był pod figowem drzewem, widziałem cię.49 Odpowiedział Natanael i rzekł mu: Mistrzu! tyś jest on Syn Boży, tyś jest on król Izraelski.50 Odpowiedział Jezus i rzekł mu: Iżem ci powiedział: Widziałem cię pod figowem drzewem, wierzysz; większe rzeczy nad te ujrzysz.51 I rzekł mu: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Od tego czasu ujrzycie niebo otworzone i Anioły Boże wstępujące i zstępujące na Syna człowieczego.
1 śpiewakowi na Sosannim psalm Dawidowy.2 Wybaw mię, o Boże! boć przyszły wody aż do mojej.3 Pogrążony jestem w głębokiem błocie, gdzie dna ; przyszedłem w głębokości wód, a nawałność ich porwała mię.4 Spracowałem się wołając, wyschło gardło moje; ustały oczy moje, gdym oczekiwał Boga mojego.5 Więcej jest tych, którzy mię mają w nienawiści bez przyczyny, niż włosów na głowie mojej; zmocnili się ci, którzy mię wygubić usiłują, a są nieprzyjaciółmi mymi niesłusznie; czegom nie wydarł, musiałem nagradzać.6 Boże! ty znasz głupstwo moje, a występki moje nie są tajne przed tobą.7 Niechajże nie będą zawstydzeni dla mnie ci, którzy na cię oczekują, Panie, Panie zastępów! niech nie przychodzą dla mnie do hańby ci, którzy cię szukają, o Boże Izraelski!8 Bo dla ciebie ponoszę urąganie, a zelżywość okryła moje.9 Stałem się obcym braciom moim, a cudzoziemcem synom matki mojej,10 , że gorliwość domu twego zżarła mię, a urąganie urągających tobie przypadło na mię.11 Gdym płakał i trapił postem duszę moję, stało mi się to .12 Gdym wziął na się wór miasto szaty, byłem u nich przypowieścią.13 Mówili o mnie ci, którzy siedzieli w bramie, a byłem piosnką u tych, którzy pili mocny napój.14 Ale ja obracam modlitwę moję do ciebie, Panie! czas jest upodobania twego; o Boże! według wielkości miłosierdzia twego wysłuchajże mię, dla prawdy twego.15 Wyrwij mię z błota, abym nie był pogrążony; niech będę wyrwany od tych, którzy mię nienawidzą, jako z głębokości wód;16 Aby mię nie zatopiły strumienie wód, i nie pożarła głębia i nie zawarła nademną studnia wierzchu swego.17 Wysłuchajże mię, Panie! boć dobre jest miłosierdzie twoje; według wielkiej litości twojej wejrzyj na mię.18 Nie zakrywajże oblicza twego od sługi swego, bom jest w utrapieniu; pośpieszże się, wysłuchaj mię.19 Przybliż się do duszy mojej, a wybaw ją; dla nieprzyjaciół moich odkup mię.20 Ty znasz pohańbienie moje, i zelżywość moję, i wstyd mój: przed tobąć są wszyscy nieprzyjaciele moi.21 Pohańbienie pokruszyło serce moje, z czegom był żałośny; oczekiwałem, azaliby się mię kto użalił, ale nikt nie był; azaliby mię kto pocieszył, alem nie znalazł.22 , miasto pokarmu podali mi żółć, a w pragnieniu mojem napoili mię octem.23 Niechajże im będzie stół ich przed nimi sidłem, a szczęście ich na upadek.24 Niech się zaćmią oczy ich, aby nie widzieli, a biodra ich niech się chwieją.25 Wylij na nich rozgniewanie swoje, a gniewu twego niech ich ogarnie.26 Niech będzie mieszkanie ich puste, w namiotach ich niech nikt nie mieszka.27 Bo tego, któregoś ty ubił, prześladują, a o boleści poranionych twoich rozmawiają.28 Przydajże ku nieprawości ich, a niech nie przychodzą do sprawiedliwości twojej.29 Niech będą wymazani z ksiąg żyjących, a z sprawiedliwymi niech nie będą zapisani.30 Jamci utrapiony, i zbolały; lecz zbawienie twoje, Boże! na miejscu bezpiecznem postawi mię.31 będę chwalił imię Boże pieśnią, a będę je wielbił z dziękczynieniem.32 A będzie to przyjemniejsze Panu, niżeli wół albo cielec rogaty z rozdzielonemi kopytami.33 To widząc pokorni rozradują się, szukając Boga, a ożyje serce ich;34 wysłuchiwa Pan ubogich, a więźniami swymi nie gardzi.35 Niech go chwalą niebiosa i ziemia, morze i , co się w nich rucha.36 Bógci zachowa , i pobuduje miasta Judzkie; i będą tam mieszkać, a ziemię tę dziedzicznie otrzymają. Także i sług jego dziedzicznie ją otrzyma, a którzy miłują imię jego, będą w niej mieszkać.
Słowniczek archaizmów (39)
całopalenie, całopalenia
ofiara spalana w całości na ołtarzu
onego, onych, onegoż
ten, tamten
nadto
ponadto
wszystko, wszystkiego
cały, każdy
rozkazał
polecić, nakazać; polecenie
książąt, książąt
przywódca, władca, wódz
jeźli, jeźliby
jeśli
ślub
przyrzeczenie złożone Bogu
duszę, duszy
życie, osoba, człowiek
niewiasta
kobieta
tedy
wtedy, zatem
utrapienie
ucisk, cierpienie
przeto
dlatego
nieprawość, nieprawości
bezprawie, grzech
żywot
życie; także: łono, brzuch
świadectwo
w Biblii często: przykazania Boże; „skrzynia świadectwa”
pierwej
wcześniej, najpierw
albowiem
ponieważ, bo
zakon, zakonie
Prawo Mojżeszowe (Tora)
jeruzalemu
Jerozolima
cóż
co
wżdy
jednak, mimo to
czemuż
dlaczego
elijasz
Eliasz
nazajutrz
następnego dnia
zasię
zaś, natomiast
przywiódł
przyprowadzę, przyprowadził
przedniejszemu
najznamienitszy, naczelny
niemasz
nie ma
oblicze, oblicza
twarz; „przed obliczem” = w obecności
pohańbienie
zhańbienie
zbawienie, zbawienia
wybawienie
owszem
przeciwnie; owszem
zawżdy
zawsze
popędliwość
gniew, porywczość
iż
że
zaiste
naprawdę, zaprawdę
syon
Syjon (Jerozolima)
nasienie
potomstwo
Biblia Gdańska, wyd. 1881, domena publiczna
Rozważanie dnia
Zamieszkało wśród nas
J 1
Jan zaczyna Ewangelię od zdania, które otwiera wieczność: na początku było Słowo, a Słowo było u Boga i Słowo było Bogiem. Potem przechodzi do słów, które zdumiewają: Słowo stało się ciałem i zamieszkało wśród nas. Dosłownie rozbiło namiot, tak jak Bóg mieszkał w przybytku na pustyni. Bóg nie pozostał daleki, lecz wszedł w ludzką codzienność, z jej zmęczeniem, głodem i drogami. Dla kogoś, kto czuje się samotny, to bardzo ważna wiadomość: Jezus zna życie od środka. Dziś zatrzymaj się nad tym jednym zdaniem. Pomyśl o miejscu, w którym czujesz się sam, i powiedz Mu: Ty tu jesteś. Niech ta prawda będzie twoim dzisiejszym schronieniem.
Modlitwa: Słowo, które stałeś się ciałem, dziękuję, że mieszkasz wśród nas. Bądź ze mną w mojej codzienności.