1 Śmież kto z was, mając sprawę z drugim, sądzić się przed niesprawiedliwymi, a nie przed świętymi?2 nie wiecie, święci będą sądzili świat? A świat od was będzie sądzony, czyliście niegodni, abyście mniejsze odprawiali?3 Azaż nie wiecie, iż Anioły sądzić będziemy? A tych doczesnych rzeczy?4 jeźlibyście mieli sądy o rzeczy doczesne, tych, którzy są najpodlejsi we zborze, na sąd wysadzajcie.5 Ku zawstydzeniu waszemu to mówię. Nie maszże między wami mądrego i jednego, który by mógł rozsądzić między braćmi swoimi?6 Ale się brat z bratem prawuje, i to przed niewiernymi?7 Już zapewne jest między wami niedostatek, że się z sobą prawujecie. raczej krzywdy nie cierpicie? Czemuż raczej szkody nie podejmujecie?8 wy krzywdzicie i do szkody przywodzicie, a to braci.9 Azaż nie wiecie, iż niesprawiedliwi królestwa Bożego nie odziedziczą? Nie mylcie się: ani wszetecznicy, ani bałwochwalcy, ani cudzołożnicy, ani pieszczotliwi, ani samcołożnicy,10 Ani złodzieje, ani łakomcy, ani pijanicy, ani złorzeczący, ani ździercy królestwa Bożego nie odziedziczą.11 A takimiście niektórzy byli; aleście omyci, aleście poświęceni, aleście usprawiedliwieni w imieniu Pana Jezusa i przez Ducha Boga naszego.12 mi wolno, ale nie wszystko pożyteczno; wszystko mi wolno, ale ja się nie dam zniewolić żadnej rzeczy.13 Pokarmy brzuchowi należą, a brzuch pokarmom; ale Bóg i brzuch i pokarmy skazi; lecz ciało nie należy wszeteczeństwu ale Panu, a Pan ciału.14 Bo Bóg i Pana wzbudził, i nas wzbudzi mocą swoją.15 Azaż nie wiecie, iż ciała wasze są członkami Chrystusowymi? Wziąwszy tedy członki Chrystusowe, czyli je uczynię członkami wszetecznicy? Nie daj tego Boże!16 Azaż nie wiecie, iż ten, co się złącza z wszetecznicą, jednem ciałem z nią jest? mówi: Będą dwoje jednem ciałem.17 A kto się złącza z Panem, jednym duchem jest z nim.18 Uciekajcie przed wszeteczeństwem. Wszelki grzech, który by człowiek popełnił, oprócz ciała jest; lecz kto płodzi, przeciwko swemu własnemu ciału grzeszy.19 Azaż nie wiecie, iż ciało wasze jest kościołem Ducha Świętego, który w was jest, którego macie od Boga? a nie jesteście sami swoi;20 Albowiemeście drogo kupieni. Wysławiajcież tedy Boga w ciele waszym i w duchu waszym, które są Boże.
1 Lecz o tem, coście mi pisali: Dobrzećby człowiekowi, nie tykać się ;2 Ale dla uwarowania się niech każdy ma swoję własną żonę, a każda niech ma swego własnego męża.3 Mąż niech żonie powinną chęć oddaje, także też i żona mężowi.4 Żona własnego ciała swego w mocy nie ma, ale mąż; także też i mąż własnego ciała swego w mocy nie ma, ale żona.5 Nie oszukiwajcie jeden drugiego; chybaby z spólnego zezwolenia do czasu, abyście się uwolnili do postu i do modlitwy; a się schodźcie, aby was szatan nie kusił dla waszej niepowściągliwości.6 Ale to mówię jako pozwalając, a nie jako rozkazując.7 chciałbym, aby wszyscy ludzie tak byli jako i ja; aleć każdy ma swój własny dar od Boga, jeden tak a drugi owak.8 A mówię nieżonatym i wdowom: Dobrze im jest, tak zostali, jako i ja.9 Ale jeźli się wstrzymać nie mogą, niechże w stan małżeński wstąpią; boć lepiej w stan małżeński wstąpić, niż upalenie cierpieć.10 Tym zasię, którzy są w stanie małżeńskim, rozkazuję nie ja, ale Pan, mówiąc: Żeby się żona od męża nie odłączała.11 Ale jeźliby się też odłączyła, niechajże zostaje bez męża, albo niech się z mężem pojedna, a mąż żony niechaj nie opuszcza.12 A inszym zasię ja mówię, a nie Pan: Jeźli który brat ma żonę niewierną, a ta z nim przyzwala mieszkać, niechże jej nie opuszcza.13 A jeźli która żona męża niewiernego ma, a on przyzwala z nią mieszkać, niechże go nie opuszcza.14 Albowiem poświęcony jest mąż niewierny przez żonę i żona niewierna poświęcona jest przez męża; bo inaczej wasze byłyby nieczystemi, lecz teraz świętemi są.15 A jeźli ten, co jest niewierny, chce się odłączyć, niechże się odłączy; albowiem nie jest niewolnikiem brat albo siostra w takowych rzeczach; aleć ku pokojowi nas Bóg powołał.16 Albowiem co ty wiesz, żono! jeźli pozyskasz męża? Albo co ty wiesz, mężu! pozyskaszli żonę?17 Jednak jako każdemu udzielił Bóg, jako każdego powołał Pan, tak niech postępuje; a takci we wszystkich zborach stanowię.18 Obrzezanym kto powołany jest, niechaj nie wprowadza na się nieobrzezki; a w nieobrzezce kto jest powołany, niech się nie obrzezuje.19 Obrzezka nic nie jest, także nieobrzezka nic nie jest; ale zachowywanie przykazań Bożych.20 Każdy w tem powołaniu, w którem powołany jest, niech zostaje.21 Jesteś powołany niewolnikiem, nie dbajże na to; ale jeźli też możesz być wolny, raczej wolności używaj.22 Albowiem kto w Panu powołany jest niewolnikiem, wolny jest w Panu; także też, kto jest powołany wolnym, niewolnikiem jest Chrystusowym.23 Drogoście kupieni; nie bądźcie niewolnikami ludzkimi,24 Każdy , jakim jest powołany bracia! takim niechaj zostaje przed Bogiem.25 A o pannach Pańskiego nie mam; radę daję, jako ten, któremu Pan z miłosierdzia swego dał, aby był wiernym.26 Mniemam tedy, że to jest rzecz dobra dla następującej potrzeby, że jest rzecz dobra człowiekowi tak być.27 Przywiązałeś się do żony, nie szukajże rozwiązania; rozwiązanyś od żony, nie szukajże żony.28 A jeźlibyś się ożenił, nie zgrzeszyłeś; jeźliby też panna szła za mąż, nie zgrzeszyła; wszakże w ciele takowi mieć będą; lecz ja was szanuję.29 A toć mówię, bracia! ponieważ czas potomny ukrócony jest, aby i ci, którzy żony mają, byli, ich nie mieli;30 A którzy płaczą, jakoby nie płakali; a którzy się radują, jakoby się nie radowali; a którzy kupują, jakoby nie trzymali;31 A którzy używają tego świata, jakoby źle nie używali; bo przemija kształt tego świata.32 A chcę, abyście wy byli bez kłopotu, bo kto nie ma żony, stara się o rzeczy Pańskie, jakoby się podobał Panu;33 Ale kto się ożenił, stara się o rzeczy tego świata, jakoby się podobał żonie.34 Jest różność między mężatką i panną; która nie szła za mąż, stara się o rzeczy Pańskie, aby była święta i ciałem i duchem; ale która szła za mąż, stara się o rzeczy tego świata, jakoby się podobała mężowi.35 A toć mówię ku dobru waszemu; nie abym sidło na was wrzucił, ale abyście słusznie i przystojnie stali przy Panu bez rozerwania.36 A jeźli kto mniema, że nieprzystojnie sobie poczyna z panną swoją, gdyby z lat swoich wyszła, i do tego by jej przyszło, co chce, niechaj czyni, nie grzeszy; niechże idzie za mąż.37 Ale kto statecznie postanowił w sercu swem, potrzeby tego nie mając, lecz ma w mocy własną swoję wolę i to usądził w sercu swem, aby zachował pannę swoję, dobrze czyni.38 A tak ten, kto daje za mąż, dobrze czyni; ale który nie daje za mąż, lepiej czyni.39 Żona związana jest zakonem, póki żyje mąż jej; a jeźliby umarł mąż jej, wolna jest, aby szła, za kogo chce, tylko w Panu.40 Ale szczęśliwszą jest, jeźliby tak została według rady mojej; a mniemam, że i ja mam Ducha Bożego.
1 A o rzeczach, które ofiarowane bywają, wiemy, wszyscy mamy. Umiejętność nadyma, ale miłość buduje.2 A kto mniema, żeby co umiał, jeszcze nic nie umie, tak miał umieć;3 Lecz jeźli kto miłuje Boga, ten jest wyuczony od niego.4 A o pokarmach, które bywają bałwanom ofiarowane, wiemy, iż bałwan na świecie nic nie jest, a iż nie masz żadnego inszego Boga, tylko jeden.5 Bo choć są, którzy bogami nazywani bywają i na niebie, i na ziemi: ( jest wiele bogów i wiele panów.)6 Ale my mamy jednego Boga Ojca, z którego , a my w nim; i jednego Pana Jezusa Chrystusa, przez którego wszystko, a my przezeń.7 Ale nie we wszystkich jest ta umiejętność; niektórzy sumienie mając dla bałwana aż dotąd, jedzą jako rzecz bałwanom ofiarowaną, a sumienie ich będąc mdłe, pokalane bywa.8 Aleć nas pokarm nie zaleca Bogu; bo choćbyśmy jedli, nic nam nie przybywa; a choćbyśmy i nie jedli, nic nam nie ubywa.9 Jednak baczcie, aby ta wolność wasza nie była mdłym ku zgorszeniu.10 Albowiem jeźliby kto ujrzał cię, który masz umiejętność, w bałwochwalni siedzącego, sumienie , który jest mdły, nie będzie pobudzone ku jedzeniu rzeczy bałwanom ofiarowanych?11 I zginie dla onej twojej umiejętności brat mdły, za którego Chrystus umarł.12 A grzesząc tak przeciwko braciom i mdłe ich sumienie obrażając, grzeszycie przeciwko Chrystusowi.13 Przeto, jeźli pokarm gorszy brata mego, nie będę jadł mięsa na wieki, abym brata mego nie zgorszył.
Słowniczek archaizmów (25)
azaż
czyż? (pytanie retoryczne)
iż
że
jeźli, jeźliby, jeźlibyś
jeśli
sądy
wyroki Boże, przepisy
cóż
co
przeto, przetoż
dlatego
tedy
wtedy, zatem
czemuż
dlaczego
owszem
przeciwnie; owszem
wszystko
cały, każdy
albowiem
ponieważ, bo
wszeteczeństwo, wszeteczeństwa
rozpusta, niemoralność
niewiasty
kobieta
zasię
zaś, natomiast
wespół
razem
dziatki
dzieci
rozkazania
polecić, nakazać; polecenie
wszakże
jednak, przecież
utrapienie
ucisk, cierpienie
jakoby
jak gdyby; żeby
bałwan, bałwanom
bożek, posąg bałwochwalczy
umiejętność, umiejętności
wiedza, poznanie
jakoż
a więc, jakże
snać
może, być może
onego, onej
ten, tamten
Biblia Gdańska, wyd. 1881, domena publiczna
Rozważanie dnia
Mały początek
Łk 13
Jezus porównuje królestwo Boże do ziarna gorczycy, które wyrasta w drzewo, i do zakwasu, którym kobieta zaczyna całe ciasto. Oba obrazy mówią o niepozornym początku i ukrytym, lecz nieodpartym wzroście. W świecie ceniącym spektakularne efekty łatwo lekceważyć małe, codzienne akty wiary: modlitwę w kuchni, uprzejmość wobec trudnego współpracownika, wierność w drobiazgach. Bóg często działa tak, że nie widać go od razu. Dziś nie próbuj dokonać czegoś wielkiego. Zrób jedną małą, dobrą rzecz i zostaw skutki Panu, który rozwija to, co zasiane w jego imieniu. Wierność w małym to już uczestnictwo w jego królestwie.
Modlitwa: Panie, naucz mnie cenić małe kroki i ufać, że ty sprawisz wzrost.